秦始皇制传国玉玺 演绎中国千年历史权力的传奇

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【新唐人北京时间2017年10月28日讯】传国玉玺,为中国皇帝的信物,象征正统皇权,是历代皇帝梦寐以求的〝天命〞像征物之一。秦始皇首制传国玉玺后,历经两千余年风风雨雨,皇权更迭,〝传国玉玺〞数隐数现,自从五代时期王玺失踪后,玉玺的下落至今也无人知晓。


《后汉书》卷四十八记载:〝秦以前以金、玉、银为方寸玺。秦以来天子独称玺,又以玉,腢下莫得用。其玉出蓝田山,题是李斯书,其文曰‘受命于天,既寿永昌’,号曰传国玺。〞

据说,前221年,秦始皇灭六国统一中国后获得和氏璧(一说是蓝田玉),秦始皇将其琢为传国玉玺,替代遗失的〝九鼎〞作为天子的象征。

据传,玉玺方圆四寸,上纽交五龙,始皇命丞相李斯在和氏璧上写〝受命于天,既寿永昌〞八个虫鸟篆字,由玉工孙寿刻于其上。又称之为"天子玺"。根据记载和现存拓片,玉玺字迹有〝受命于天,既寿永昌〞、〝受命于天,既寿且康〞以及〝受(昊)天之命,皇帝寿昌〞三种说法。

汉元年十月,刘邦至霸上,秦王子婴降于枳道旁,献上秦始皇玉玺、符节,秦亡。这是传国玉玺第一次经历王朝更迭,也是最为平静的一次。

《文献通考》记载,〝高祖入咸阳,秦王子婴以玺降,其玺乃始皇蓝田玉玺、螭兽钮,在六玺之外。帝既诛项籍,即天子位,因服其玺,世世传受,号曰‘汉传国玺’。〞由汉至唐,传国玉玺均被历朝帝王视为开国必备要素,东晋诸帝渡江之后,因为没有传国玺,还曾被北方诸政权讥讽为〝白板天子〞。

西汉末年,王莽篡汉后,派堂弟安阳侯王舜向姑母王政君(西汉太后)索要传国玺。太后不同意,王舜苦求不已,被逼无奈,皇太后怒曰:〝我老且死,而兄弟今族灭也。〞掷玉玺于地,摔崩一角。王莽后命人以黄金镶补,此为金镶玉的典故。(参考《文献通考》)

公元23年十月,王莽败亡,玉玺被校尉公宾所得,献给绿林军将领李松。又由李松派人送给更始帝刘云。刘云为赤眉军所掳后,传国玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中。

后来刘盆子兵败宜阳,将传国玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。东汉末年,宦官专权。外戚何进谋诛宦官不成,反为宦官所害。袁绍领兵入宫诛杀宦官,宫中大乱,汉少帝夜出北宫避难,仓促间未带传国玺,返宫后传国玺查无下落。

东汉未年,董卓叛乱,天下豪强在袁绍、袁术的率领下讨伐董卓,洛阳城内一片混乱,董卓弃城逃往长安。孙坚率兵驻扎在洛阳城南宫殿中,一天突然发现宫殿中一口井内闪着五彩的光,孙坚感觉奇怪,于是命令手下人下井探望,不想却捞着一位宫女的尸体,宫女的脖子上戴着一个锦囊,打开一看,内有一个用金锁锁着的朱红小匣,启开小匣,里面有一玉玺,上面有篆文八字〝受命于天,既寿永昌〞,玉玺缺一小角。孙坚知道这正是秦始皇的〝传国玺〞,窃喜这莫非是天意让他当皇帝。

孙坚将玺秘藏于妻吴氏处,没想到他手下的一个士兵与袁绍是同乡,将此事告之袁绍。袁绍早有篡夺帝位之心,当然想占有〝传国玺〞,他下令扣押了孙坚的妻子,孙坚被逼无奈,只好交出玉玺。后来袁氏兄弟败在了曹操的手下,〝传国玉玺〞又回到了汉献帝的手里。

曹魏代汉,传国玺作为〝君主神授〞的象征,落入曹丕之手。曹丕使人在传国玺肩部刻下八个隶字〝大魏受汉传国之玺〞。西晋受禅,传国玺又落入司马氏手中。此后,北方陷于五胡十六国分裂动荡的局面,〝传国玺〞几经辗转,又落人东晋征西将军谢尚之手,谢尚把它用三百精骑连夜送至首都建康,献给晋穆帝,传国玺重归晋朝司马家。

公元420年,刘裕废东晋恭帝自立为帝,国号宋,史称刘宋;在南朝,传国玺历经了宋,齐,梁,陈的更迭。南朝梁武帝时,降将侯景反叛,攻破官城,劫得〝传国玺〞,不久侯景败死,他的部将侯子鉴将玉玺投到了栖霞寺的井中,有一个寺僧将玉玺捞出收存,后来他的弟子将玉玺献给了陈武帝。

杨坚建立隋朝后,公元589年,灭陈统一全国,传国玉玺入了隋宫。唐初,太宗李世民因无传国玉玺,于是刻数方〝受命宝〞、〝定命宝〞等玉〝玺〞,聊以自慰。公元630年,李靖率军讨伐突厥,同年,萧后与元德太子背突厥而返归中原,传国玺归于唐朝。

唐末,天下大乱,群雄四起。朱温篡唐后,〝传国玺〞又遭厄运。后唐废帝被契丹击败,登楼自焚,玉玺也遭焚烧,下落不明。郭威建后周后,遍寻传国玺不着,无奈镌〝皇帝神宝〞等印玺两方,一直传至北宋。

北宋哲宗时,有一个农夫在耕田时发现了传国玺,送至朝廷。经13位大学士依据前朝记载多方考证,认定这就是始皇帝所制传国玺。但是朝野也有一些有识之士怀疑它的真伪。宋靖康元年(公元1126),金兵破汴梁,徽钦二帝被掠走,〝传国玺〞也被大金国掠走,随后便销声匿迹。

由于传国玺的下落不明,明、清两朝均没有传国玺。是故明朝开国时,明太祖朱元璋有三件憾事,其中首件就是〝少传国之玺〞。

明清两代,偶尔有〝传国玉玺〞现身,但都是附会、仿造之赝品。明弘治十三年,陕西巡抚熊翀进献白玉玺一方,书小篆〝受命于天,既寿永昌〞。礼部尚书傅瀚奏曰其不合《辍耕录》所载传国玺受命宝,且人君治天下以德不以玺,高皇作玺亦足以为一代受命之符而垂法万世,请不用此印。明孝宗从其言,藏而不用。

明崇祯八年末,相传由元顺帝带入漠北的传国玺,为其后裔林丹汗所有,多尔衮出兵蒙古林丹汗部,苏泰太后持元传国玺出迎并投降,传国玺落入后金太宗皇太极手中,皇太极因此称皇帝,定国号为〝大清〞,表示要占领中原,取代明朝的统治。

事实上这方常见于皇太极圣旨的宝玺,印文是小篆文〝制诰之宝〞,应当是林丹汗仿明朝的〝制诰之宝〞伪造的,而并非《辍耕录》所载之鸟虫篆文〝受命于天,既寿永昌〞传国玺受命宝,也非元朝常用的叠篆印玺,一切都是标榜身份正统性的政治操作,此印于乾隆朝废而不用。

1912年11月,冯玉祥发动北京政变,末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫,此〝传国玉玺〞复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺,至今仍无下文。据说,有猜测说,玉玺现在台湾的故宫博物院,但台湾方面没有承认此事。

(责任编辑:唐颖)
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